《洛川群俠傳》韃靼三夢境事件解讀

　　簡單的說，韃靼三夢就是解夢，很符合心理學(xué)對人與內(nèi)在自我的解釋。

　　真的狠符合我的胃口。

　　而很有意思的是，這段故事，采用了夢中套夢，以夢解夢的方式，將子越從復(fù)仇的漩渦中拉回了正途。

　　其曖昧的敘述方式，混亂的角色扮演，跳躍的時間空間都令這段劇情披上了一股神秘的色彩。

　　(以下包含嚴重劇透)

　　首先是兩層背景。

　　背景一

　　洛川的劇情進度。

　　這個劇情的背景，發(fā)生在黑風(fēng)寨之后，主角與阿山留在韃靼避風(fēng)頭期間發(fā)生。

　　有兩個關(guān)鍵點如下：

　　1.在沈丘山來信的情況下，主角與阿山才會在去東方村祭拜時被黑風(fēng)寨GET?，這可以看作整個事件的【引】

　　2.屠洛大會，完全可以理解為張無忌的山寨版。同樣是親人遭難(三師兄斷后犧牲)，自己被一群所謂正道人士威逼利誘交出屠龍刀(野球拳)，最后令自己深陷仇恨。

　　背景二

　　第一夢境開始的時間背景。

　　不知道網(wǎng)上的背景介紹靠不靠譜，竟然介紹韃靼的歷史背景時正好敘述的符合夢境中的時間點。

　　此時韃靼的阿蒙索汗不愿與明朝交戰(zhàn)，甚至鎮(zhèn)壓自己勢力中其他部落的反抗。

　　這其中，阿女赤汗堅決反抗阿蒙索汗，想要取而代之并與明朝開戰(zhàn)。

　　而從主角們非夢境時見大汗來看，這里是阿蒙索汗的地盤。

　　于是，祭祀在最后也提到，

　　了解了這些背景后，我們便來重新解構(gòu)、整理夢境以及祭祀大人所提及的線索。

　　首先要明確一點，夢境，是存在【造夢者】的，也就是這個夢世界的主導(dǎo)者，這個人擁有著一定的【上帝視角】，其認識也凌駕于別的NPC(包括主角)。

　　這里先無視【愿你的靈魂保佑你】這句，后文解釋。

　　同時，這里祭祀也提到

　　而安達也在第三夢境的最后提到

　　以我個人的判斷來說，第三夢境的【主導(dǎo)者】已經(jīng)不是安達了，而是主角。

　　安達在第二夢境結(jié)束時就已經(jīng)【解脫】。

　　所以，這里其實要有一個基本的認識

　　第一夢境與第二夢境雖然是以主角的視角進行的，但是故事的發(fā)展并非以主角(東方子越)的意識在推進，

　　而是以【烏倫】的意識(其實這個說法并不正確)，或者更深一步說，是以安達【想要烏倫來找自己】這個悲愿作為這個【夢世界的意志】來主導(dǎo)所構(gòu)成的。

　　主角是【在安達的夢里做夢】，所以主角只是套用在了安達固有的夢境人物(烏倫)身上，并保持了烏倫的記憶與意識。

　　第一夢境

　　從這個開頭可知

　　1.即將開戰(zhàn)

　　2.烏倫的眼中，對戰(zhàn)事的關(guān)注度要大于兒女情長

　　3.很關(guān)鍵的一點，沒有能夠道別

　　4.這個現(xiàn)象我對比思考了很久，這里必須要解釋。

　　以安達所做的夢來說(烏倫來找自己)，這個夢境里是不會出現(xiàn)安達未曾見過的人事物的。

　　所以，這里的阿山，包括之后的師傅，一二三師兄，都是屬于【子越自己的夢中所產(chǎn)生的】。

　　也就是說，主角在安達的夢中，作為烏倫的同時，自己也在做一個夢，并且是以東方子越的身份自居的，但他又不知道自己叫東方子越，從而想找到這個答案，所以他才會出現(xiàn)自我意識混亂。

　　這5個形象，都只有其形，而沒有其實。

　　這里的沈山山就屬于子越在安達的夢中因自己的強烈記憶導(dǎo)致的形象替換。

　　以我的無責(zé)任推測來看，沈山山無論在黑風(fēng)寨事件，還是在這個約戰(zhàn)宣言里，都是起到了送信挑頭的作用。