《大魚海棠》詳解：劇透向 你接受的是天神的愛

  讓大家期待了12年之久的國產(chǎn)動畫電影《大魚海棠》已經(jīng)在于7月8日正式上線，相信不管曾經(jīng)是否期待過，很多人還都是抱著好奇的心態(tài)去看了。從已經(jīng)出來的影評來看，有褒有貶。有理性的分析，也有不少不滿的聲音，這些不滿大都是來自于劇情和人物的塑造。筆者看完之后也有不少感觸，今天就和大家聊聊我所理解的《大魚海棠》。

  PS：嚴(yán)重劇透，建議看完電影再看!

  一、他們的世界

  首先說說影片主人公生活的世界。

  影片開頭，在潘淑蘭奶奶配音的老年椿的交代中，他們生活在海天之下，人間世界的海洋，連接著他們世界的天空。他們既不是神，也不是人，他們是其他人。那么他們生活在一個什么樣的世界中呢?

  相信不管你是否喜歡這部電影，都不得不承認他對中國古典文化的引用是迄今為止中國動畫中最多的一部。其中包羅了建筑、神話、詩歌、古文、風(fēng)俗等。遵循這個思路來思考，不難推測出，主人公生活的世界借鑒了中國古典神話中的“歸墟”。

  歸墟，《列子·湯問》載：“渤海之東，不知幾億萬里，有大壑焉，實惟無底之谷，其下無底，名曰歸墟?！彼碇貧w到最初的地方，比喻事物的終結(jié)、歸宿。正同影片開頭旁白中所說的“所有活著的人類，都是海里一條巨大的魚，出生的時候他們從海的此岸出發(fā)，生命就像橫越大海，有時相遇，有時分開。死的時候，他們便到了岸，各去各的世界”暗合。

  這也就是為什么在鯤死后，他的身體化作泥土(暗示“女媧造人”，出自《山海經(jīng)》)，靈魂回到歸墟，最終收入由靈婆看守的如生樓通天閣。所以老年椿口中的“其他人”，我們可以稱其為“歸墟人”。

  “歸墟人”從何而來呢?從影片給我們展現(xiàn)的世界觀來說，其中人物及其背景大部分出自《山海經(jīng)》，因此完全可以將他們成為“山海人”。綜合上面的推測，《大魚海棠》其實給觀眾描繪了一幅《山海經(jīng)》的眾生相。

  二、他們是什么人

  在《山海經(jīng)》的世界中，有人、有怪、有神。那么椿生活的世界中的人在整個宇宙中的地位又是什么呢?或者說，他們到底是什么人?

  老年椿說，他們既不是人，也不是神。其實這句話是不完全對的，這句話的闡述只是站在老年椿的角度，而對于一個17歲就離開“歸墟”的女孩子來說，她所知道的事情是有限的，所以她才認為她們既不是人，也不是神。

  我認為，在椿生活的世界中，這個世界的居民是具有成為神資格的“半神”。但是不幸的是，并不是每個人都意識得到這一點。那么誰意識到了呢?后面慢慢說。

  但是不管誰意識到了，我們可憐的主人公椿肯定沒有意識到。她和其他大多數(shù)人一樣，只是認為自己的世界中的居民掌管著世間萬物的規(guī)律，他們生來就有自己的職責(zé)，就像吃飯喝水睡覺一樣普通。但是她從沒思考過是誰賦予他們的這項職責(zé)?答案自然是天神。這個世界是存在天神的，所以當(dāng)海水倒灌，會有人喊出是天神發(fā)怒，必須除掉鯤才能阻止天神發(fā)怒這一引起影片高潮的主要矛盾。而少女椿，更是壓根不相信天神的存在，所以才在最后被真真正正的上了一課。