《新天堂2》新魔幻 一次不能錯過的網(wǎng)游盛宴

　　當(dāng)《新天堂2》推出“新魔幻網(wǎng)游”這個概念時，很多玩家直觀的認(rèn)為，其無非是一種市場宣傳的概念和噱頭而已，一款八年前就誕生的《天堂2》，為何改名之后就成為“新魔幻”了呢?這種想法其實(shí)無可厚非，目前游戲圈打著“第一”、“最好”、“次世代”的網(wǎng)游名頭甚多，根據(jù)《新天堂2》官方的釋義，《新天堂2》的“新魔幻”核心為“幻化”，其包括“幻視覺”、“幻玩法”、“幻戰(zhàn)斗”三個組成部分，并提出“新魔幻網(wǎng)游定義者”這樣的概念。

　　如果各位讀者今天以為筆者是給大家?guī)硪黄P(guān)于《新天堂2》的槍稿，那么您多慮了，今天筆者不談《新天堂2》的“新魔幻”，也不對其內(nèi)容做任何評價(jià)，只說說對筆者心目中對“新魔幻”網(wǎng)游的定義。

　　新魔幻標(biāo)志之一：具有現(xiàn)代人文色彩的世界觀

　　說到“新魔幻”，就要提到魔幻網(wǎng)游和魔幻文化，那么魔幻跟奇幻有何不同?這一點(diǎn)也困擾了筆者很久，在反復(fù)推敲之后，大抵可以判斷為，魔幻與奇幻大體來說可以分為一類。但若嚴(yán)格來區(qū)分，奇幻文化是基于J·R·R·托爾金的《指環(huán)王》和其衍生出來的《龍與地下城》規(guī)則，初步建立了西方奇幻世界觀，是一個架空的世界觀，以魔法、獸人、地精、龍等作為代表性元素。

　　而魔幻文化的世界觀則大多是基于圣經(jīng)、希臘神話、北歐神話等，具有一定宗教的味道，以神、魔鬼、上帝、天使等作為代表性元素，代表作品歷史悠久，諸如《荷馬史詩》與但丁的《神曲》等等，魔幻文化體系紛繁復(fù)雜，各類作品互相滲透，但始終擺脫不了宗教文化對其的影響。

　　龍與地下城奠定了奇幻游戲的世界觀基礎(chǔ)

　　而到了游戲領(lǐng)域，奇幻與魔幻的界限就相對不那么明顯，大多是“你中有我，我中有你”。在單機(jī)時代，我們非常熟悉的《創(chuàng)世紀(jì)》、《魔法門》、《巫師》、《上古卷軸》等屬于較為奇幻的設(shè)定;而《暗黑破壞神》、《英雄無敵》、《戰(zhàn)神》等則屬于典型的魔幻類世界觀，因?yàn)槠洳捎昧舜罅渴ソ?jīng)及神話元素。網(wǎng)游的歷史就更加短，代表性的奇幻網(wǎng)游有《網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)世紀(jì)》、《無盡任務(wù)》以及劃時代的經(jīng)典《魔獸世界》;純正的魔幻網(wǎng)游則以《天堂》、《天堂2》、《魔劍》等為代表，其在世界觀融入了神話元素。其后尤以韓國系網(wǎng)游為主，其作品通常具有奇幻和魔幻的雙重要素，魔幻文化從宏觀上包含了奇幻文化(魔法、魔鬼)，所以通常都稱之為魔幻網(wǎng)游。

　　北歐神話是魔幻網(wǎng)游的基礎(chǔ)世界觀

　　如果要去定義“新魔幻”，那么這個“新”的含義就是至關(guān)重要的內(nèi)容。筆者認(rèn)為，現(xiàn)代人文主義對魔幻文化產(chǎn)生了明顯的影響，進(jìn)而體現(xiàn)在各類作品中，是為“新魔幻”。這其中尤其以好萊塢電影最為明顯，如大家熟知的《刀鋒戰(zhàn)士》、《黑夜傳說》和《暮光之城》，這些都是以現(xiàn)代人的視點(diǎn)與價(jià)值觀重新演繹吸血鬼、狼人與惡魔獵人之間的恩恩怨怨。而像《雷神》、《小紅帽》、《白雪公主與獵人》這樣的電影，更是將神話或童話中的故事情節(jié)加以現(xiàn)代價(jià)值觀的重鑄，《雷神》中原本是北歐神話中的宙斯、托爾、洛基變成了外星人，《白雪公主與獵人》中的白雪公主從原先柔弱的女子變成了拿起武器反抗皇后的戰(zhàn)士，這種世界觀的顛覆正是“新魔幻”的突出體現(xiàn)。

　　電影《雷神》是對北歐神話的現(xiàn)代詮釋

　　進(jìn)而觀察游戲中的表現(xiàn)，例如《新天堂2》中原本是作為神祗的席琳，卻因?yàn)楦赣H放浪之神——格蘭肯的引誘而犯下亂倫之錯，并有了身孕而被逐出神界，帶著憤怒的她化身為復(fù)仇女神，這故事本身就顛覆了傳統(tǒng)神話的世界觀，而這僅僅是開始，接下來一連串的背叛與陷害構(gòu)成了整個《新天堂2》矛盾的基礎(chǔ)，席琳拋棄暗精靈，人類背叛巨人等等，演繹得十分動蕩曲折，在人設(shè)方面，游戲的角色形象都是以現(xiàn)代人的審美觀設(shè)計(jì)，每個種族、每個BOSS都不同于傳統(tǒng)魔幻中的形象，更有趣的是游戲中還會出現(xiàn)類似機(jī)動摩托車的坐騎，現(xiàn)代婚紗等道具，可謂是令人耳目一新。

　　著名攝影師魔導(dǎo)士與coser美歪的作品：毀滅女神席琳

　　除此之外，有一款評價(jià)甚高的游戲《獵天使魔女》，也堪稱“新魔幻”風(fēng)格的代表之作，游戲采用了具有濃郁宗教色彩的背景世界觀，以能夠召喚地獄惡魔的魔女作為主角，對抗天使和眾神，但游戲中出現(xiàn)的內(nèi)容全部為現(xiàn)代元素，包括女主角的裝束非?，F(xiàn)代時尚，動作大膽風(fēng)騷，使用武器的竟然是四把槍支，配以極具電影感的鏡頭剪切和過場，視覺效果非常獨(dú)特。更特別的是，游戲在現(xiàn)代演繹的過程還會出現(xiàn)大量歷史元素，比如終結(jié)技是來自中世紀(jì)的酷刑、魔法、祭奠儀式等等，令玩家交織在現(xiàn)代與歷史之間，別有一番樂趣。

　　獵天使魔女VS戰(zhàn)神，典型的“新魔幻”VS“傳統(tǒng)魔幻”

　　【標(biāo)題】新魔幻標(biāo)志之二：演繹更深層次的角色扮演

　　既然說到了電影，就不妨以電影說開去。一直以來，游戲跟電影的區(qū)別，很大程度是代入的角度不同，通常電影是以旁觀者角度代入，而游戲則是是主觀角度代入，這就造成了兩者表現(xiàn)形式上的巨大差異。

　　游戲之所以有“角色扮演”這一類型，正是因?yàn)橛螒蛳忍斓膬?yōu)勢，可以讓玩家直接作為參與者進(jìn)入設(shè)計(jì)者預(yù)先制訂的劇本中，完成一段劇情，最典型的是《魔獸世界》中最著名的“拯救溫德索爾元帥”任務(wù)，玩家在拯救了暴風(fēng)城溫德索爾元帥后，回到暴風(fēng)城，此時所有的NPC見到玩家都會下跪致敬，這種成就感是看電影完全感受不到的，《魔獸世界》將原本單機(jī)游戲的扮演感非常完美的應(yīng)用至網(wǎng)游中，可謂是非常成功。

　　不過，這也是傳統(tǒng)魔幻網(wǎng)游的扮演形式，既以現(xiàn)實(shí)(玩家)——虛擬(角色)這一維度去演繹，而如果能夠稱得上“新魔幻”，則應(yīng)該有更深層次和更多維度的角色扮演才算合格。

　　可曾記得拯救溫德索爾元帥的那一幕?

　　這里又要舉電影的例子，近年來不少電影開始探索讓觀眾體驗(yàn)更多維度的樂趣，而不只局限在觀察者這一角度，最典型的是《禁閉島》和《身后事》這樣的電影，影片設(shè)計(jì)了兩個貫穿整部電影的主線，如《禁閉島》中的主角到底是警察還是精神病人，《身后事》中主角到底是生存還是死亡，這兩個主線都各自安排了線索和漏洞，觀眾無論是從哪個方向去推敲都能得出結(jié)論，但又無法說服相反觀點(diǎn)的人。更牛的是在《盜夢空間》中，導(dǎo)演利用“夢中夢”這樣的概念，不斷跨緯度思考，讓觀眾腦力激蕩，感嘆導(dǎo)演的奇思妙想。

　　盜夢空間的陀螺，作為最大的懸念存在

　　還有一種影片，是在原本的角色中引伸出另一個層面的角色，這也是對傳統(tǒng)表現(xiàn)模式的突破，例如《蜘蛛俠3》，毒液的出現(xiàn)，正是蜘蛛俠的邪惡分身。例如《蝙蝠俠前傳2：黑暗騎士崛起》，導(dǎo)演著重表現(xiàn)布魯斯·韋恩的雙重人格——即闊少布魯斯·韋恩與蝙蝠俠，而在變成蝙蝠俠后，布魯斯又衍化為另一個維度的雙重人格，即正義蝙蝠俠和黑暗蝙蝠俠，作為一個正常人，失去親人之痛無可比擬，但作為蝙蝠俠面對殺人兇手卻又要恪守道德，不能動其分毫，這種內(nèi)心的掙扎和矛盾是可想而知的。

　　蜘蛛俠與毒液，是否是彼得?帕克黑暗一面的幻化?

　　蝙蝠俠：矛盾至深的暗黑英雄

　　為了避免話題扯得太遠(yuǎn)，還是回到游戲這個層面。目前最貼近上述這種表現(xiàn)形式的游戲是很早很早以前的《寂靜嶺2》，其中運(yùn)用了表里世界和瑪利亞分裂出的雙重人格來表現(xiàn)主角內(nèi)心的痛苦與矛盾，而在網(wǎng)游中，則除了《新天堂2》，則幾乎找不到有涉及這類題材的了。

　　這并非是抬高《新天堂2》，魔神幻化這個玩法的確是現(xiàn)在網(wǎng)游中獨(dú)樹一幟。當(dāng)玩家獲得血劍或魔劍后，就會變身成為與玩家對立的魔王，并擁有強(qiáng)大的黑暗能力，此時他唯一要做的就是——?dú)⑵胀ㄍ婕?，或者被玩家獵殺，此時一名普通玩家的身份轉(zhuǎn)變成為與玩家對立的狀態(tài)，并且他的形象和信息被完全保密，他殺人不但沒有懲罰，還可以增強(qiáng)能力，那么該玩家又會如何選擇呢，是變成殺人不眨眼的魔王，還是恪守自己的道德底線，靜靜等待詛咒結(jié)束?這也許是游戲設(shè)計(jì)者拋給玩家的難題，亦或是在拷問玩家心中的良知，如果換成是你，你又會如何抉擇?

　　“魔神幻化”玩法，堪稱目前僅有的可以考驗(yàn)玩家良知的設(shè)計(jì)

　　【標(biāo)題】新魔幻標(biāo)志之三：生存規(guī)則由參與者制定

　　前面兩個章節(jié)提了太多電影的東西，那么本章節(jié)就只說游戲。說到生存規(guī)則，網(wǎng)游是最有發(fā)言權(quán)的，因?yàn)橹挥芯W(wǎng)游才能談得上“生存規(guī)則”。包括像《魔獸世界》這樣的經(jīng)典作品，為了刻意保護(hù)游戲秩序，設(shè)計(jì)者做了非常不真實(shí)的設(shè)定，即是對玩家PK規(guī)則做了強(qiáng)制規(guī)定，比如即便是PVP服務(wù)器，也只能進(jìn)行陣營間的PK，同陣營之間只能通過特定的模式進(jìn)行(如競技場)，這就導(dǎo)致游戲缺乏真正的競爭，并沒有真正體現(xiàn)那種的“弱肉強(qiáng)食”的真實(shí)世界感。

　　這也是目前很多制作人認(rèn)為“魔獸類”的游戲缺乏對資源的有效爭奪，從而導(dǎo)致千篇一律的模式化玩法，也令游戲后期的生命力極速下降，更不要說像如今國產(chǎn)網(wǎng)游極度小白化的引導(dǎo)模式，將用戶當(dāng)成白癡來對待，導(dǎo)致玩家的成長路線與游戲樂趣都是按照設(shè)計(jì)者規(guī)定的路線進(jìn)行，毫無樂趣可言。

　　《魔獸世界》之競技場

　　而通過爭奪公共資源引發(fā)玩家間的PVP，進(jìn)而形成激烈的爭奪，這是從《天堂》、《天堂2》時代就延續(xù)下來的核心玩法之一，這個理念在《新天堂2》中同樣得到發(fā)揚(yáng)。在此類游戲中，強(qiáng)大的玩家可以壟斷世界資源，甚至可以演繹出類似真實(shí)社會的勢力斗爭，比如在《魔劍》中，就因?yàn)槌浅貭帄Z引發(fā)了游戲中幾大勢力的，甚至還會有中立的組織存在。而《天堂2》中以血盟(一種類似公會的組織)為單位，對野外資源進(jìn)行爭奪，制造矛盾，這種就演化成“玩家自己創(chuàng)造游戲內(nèi)容”，因?yàn)樗麄儾粌H面對設(shè)計(jì)者出的難題，還要面對其他玩家的干擾。這也是為什么《魔獸世界》的一些副本要放在中立地帶，就是要引發(fā)這種爭奪矛盾。

　　那么對于傳統(tǒng)魔幻網(wǎng)游來說，單純的扮演一個角色大概只是最基本的需求，而“新魔幻”的系統(tǒng)應(yīng)在此基礎(chǔ)上更具開放性，對玩家限制更少。作為筆者而言，是十分反感將游戲設(shè)計(jì)得極為“腦殘”，讓玩家有更多的發(fā)揮空間，有更多的內(nèi)容去探索，這才是游戲的樂趣所在。雖然筆者也不能否認(rèn)，如今中國網(wǎng)游的現(xiàn)狀就是爭做“腦殘”，廠商也只顧著在玩家身上多壓榨點(diǎn)錢出來——而他們將玩家使用RMB堆出來的炫耀感，誤認(rèn)為就是“游戲的樂趣”，這就是如今網(wǎng)游千篇一律的根本原因。

　　綜上所述，其實(shí)對于一款網(wǎng)游來說，無論是否“新魔幻”，其樂趣才是關(guān)鍵，設(shè)計(jì)者并不是上帝，而玩家也并不是羔羊。

　　玩家到底是上帝還是羔羊?