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發(fā)布時(shí)間:2012-02-10 來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng) 作者:dydhm 編輯:dydhm
西元2世紀(jì)末,當(dāng)東漢王朝的威名墜地,中原大陸便迎向了群雄割據(jù)的戰(zhàn)亂之世。
獨(dú)自邁向霸業(yè)的人,為成大義而努力的人,為彼此羈絆而奮戰(zhàn)不懈的人...許多英杰在此亂世中登場(chǎng),也在此亂世中消逝。。
【此中間部分因武將而異,詳見(jiàn)下】
【入門(mén)/簡(jiǎn)單】此傳記,隨著時(shí)代的流逝而逐漸風(fēng)化,在經(jīng)過(guò)悠久時(shí)光的今日,并沒(méi)有任何人知道有此功績(jī)...
【普通難度】此傳記,直到后世仍為人所津津樂(lè)道,在經(jīng)過(guò)悠久時(shí)光的今日,其光輝的軌跡仍殘留在人們心中。
【困難難度】此傳記,直到后世仍為人所津津樂(lè)道,在經(jīng)過(guò)悠久時(shí)光的今日,其耀眼的光輝仍烙印在人們的心中。
【修羅難度】此傳記,直到后世仍為人所津津樂(lè)道,在經(jīng)過(guò)悠久時(shí)光的今日,其無(wú)雙英杰之姿仍為后人所崇敬不已。
貂禪
貂禪,出身不明。為仕官漢室朝廷的司徒王允之養(yǎng)女。容貌如出水芙蓉,為一絕世美女。再王允的計(jì)劃下學(xué)習(xí)各種技藝,特別擅于歌舞。
再黃巾之亂平息后,董卓開(kāi)始施行暴政。在董卓的身旁,由天下無(wú)雙的飛將軍呂布,因此任誰(shuí)也不敢出手。對(duì)此憂心忡忡的王允,將打倒董卓的秘策托予貂禪。
為報(bào)答義父王允的養(yǎng)育之恩,貂禪遵照其吩咐,同時(shí)親近董卓與呂布。貂禪從旁煽動(dòng)呂布的不滿,并終于借呂布之手成功將董卓殺害。
至此,王允之策已成,貂禪也完成了自己的使命。然而,貂禪卻沒(méi)有離開(kāi)呂布身邊。貂禪跟在一直對(duì)她鐘情的呂布身旁,并隨其上戰(zhàn)場(chǎng)。
兩人流浪一陣子后,終得下坯城以棲身,但卻遭到視呂布為背叛者得曹操等人攻擊。呂布正面迎戰(zhàn)之,并獲得了勝利。然而,當(dāng)戰(zhàn)斗結(jié)束之際,呂布也已力盡身亡。
呂布去世后,天下大勢(shì)更加混沌。然而,對(duì)貂禪來(lái)說(shuō)已沒(méi)有繼續(xù)爭(zhēng)戰(zhàn)的理由。為報(bào)答呂布的愛(ài)而隨其南征北討的貂禪,此后已無(wú)人看見(jiàn)她出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上...
呂布
呂布,字奉先。五原郡九原縣人。為一武勇絕倫的豪將,其于戰(zhàn)場(chǎng)上之勇姿完若武神再世,足以不戰(zhàn)而攝敵之將。
乘漢室混亂而起的董卓,看中了呂布的武勇,因而以義父子相稱,將起常置于身旁。得呂布而增威勢(shì)得董卓,展開(kāi)了殘虐無(wú)道之暴政。
當(dāng)董卓得權(quán)勢(shì)如日中天之際,宮中突然出現(xiàn)了一名名為貂禪得舞伎。其容貌美若天仙,而呂布也對(duì)其一見(jiàn)傾心。之后,呂布便常為了貂禪與董卓交惡,兩人得關(guān)系愈趨惡化。
而最后,呂布終于為了貂禪殺死董卓。其后被流放至都城外,一度雖成為袁紹得客將,但最后仍回到流浪的生活。由于任誰(shuí)均畏懼呂布之武勇及背叛,因此無(wú)人歡迎他的到來(lái)。
再流浪一段時(shí)間后,呂布奪取了劉備的下坯城。而劉備則為了奪回下坯城,聯(lián)合曹操進(jìn)攻呂布。但劉備與曹操兩雄合力,終究是抵不過(guò)呂布的武勇。
獲得此戰(zhàn)的勝利后,卻只留下了空虛。那就是所謂高處不勝寒之孤獨(dú)。然而,呂布卻未因此而喪志。他跨上赤兔馬,朝向更開(kāi)闊的未知世界邁進(jìn)...
董卓
董卓,字仲穎。隴西郡臨洮縣人。其腕力拔群,弓術(shù)馬術(shù)均優(yōu)。以涼州豪雄之名聞名于世,在其與異民族交戰(zhàn)后聲勢(shì)大增,并因而獲得官職。
受討伐黃巾命令的董卓,由西涼出兵并壓制該地,再一并擊潰了反抗董卓統(tǒng)治的涼州諸侯。董卓的野心也隨著勢(shì)力的擴(kuò)張而增大,并將矛頭指向了都城。
此時(shí)宮廷內(nèi)宦官政治紊亂不堪,而董卓則趁亂成功入京。并將豪勇無(wú)雙的呂布納入麾下,大權(quán)在握,以其強(qiáng)大的武力為后盾,施行極盡暴虐之至的恐怖統(tǒng)治。
對(duì)董卓暴政抱持危機(jī)感的眾諸侯,推袁紹為盟主組成了反董卓聯(lián)合軍。再聯(lián)合軍地下集結(jié)了曹操,孫堅(jiān),劉備等各方英雄豪杰,并朝洛陽(yáng)開(kāi)始進(jìn)軍。
面對(duì)聯(lián)合軍的猛攻,董卓也從容應(yīng)戰(zhàn)。不憑恃呂布一人之武,董卓再虎牢關(guān)也親自上陣揮舞豪劍,將敵將一一擊倒,并成功擊潰聯(lián)合軍。
聯(lián)合軍潰敗后,董卓再度開(kāi)始施行暴政。然而,正所謂惡世無(wú)兩日好景,在完成酒池肉林美夢(mèng)的董卓背后,出現(xiàn)了一把正義之刃....【完了??】
袁紹
袁紹,字本初。汝南郡汝陽(yáng)人。生于聲望極高的袁家名門(mén)之下。外表威風(fēng)凜凜,具備貴族的風(fēng)格,隨著亂世的到來(lái)而集天下眾望于一身。
當(dāng)董卓蹂躪宮中,施行暴政之際,眾諸侯組成了反董卓聯(lián)合軍。而袁紹則被推為盟主,集結(jié)天下英杰進(jìn)軍洛陽(yáng),成功地粉碎了董卓的野心。
袁紹回到冀州后,便與盤(pán)據(jù)黃河北方的公孫贊進(jìn)行對(duì)決,并獲得勝利。此戰(zhàn)的結(jié)果,使得河北全部納入袁紹的統(tǒng)治下。但另一方面,曹操的勢(shì)力也逐漸在中原增大。
起初之為復(fù)興漢室之大義而戰(zhàn)的袁紹,在歷經(jīng)幾次戰(zhàn)役后,逐漸了解到漢王朝對(duì)如此亂世已力有未逮,因此開(kāi)始有了想以己身之力建立新國(guó)家的壯志。然而,曹操也擁有相同的壯志。
正所謂一山不容兩虎,似乎天下也不容袁紹與曹操兩雄并立。建安五年(200),袁紹賭上名門(mén)之榮耀,對(duì)曹操展開(kāi)總攻擊。犧牲了許多將兵的性命后,決戰(zhàn)終于結(jié)束了。
歷經(jīng)此戰(zhàn),袁紹終于成了中原的霸主。而早已失去威信的東漢皇帝,也順勢(shì)禪讓帝位于袁紹。從此,由袁家開(kāi)創(chuàng)了新王朝,也揭開(kāi)了新時(shí)代的序幕...
張角
張角,鉅鹿郡人。學(xué)問(wèn)雖高,卻不運(yùn)無(wú)法就官職。之后據(jù)說(shuō)與南華老仙會(huì)面,并獲得[太平要術(shù)]之書(shū),而習(xí)得治病操天等奇跡之術(shù)。
之后得張角以[太平道]教祖得身份重出江湖。時(shí)值漢王室因宦官亂政而腐敗不堪,且因過(guò)重得課稅與連接不斷的天災(zāi),民眾的痛苦已達(dá)到了頂點(diǎn)。
就像是反映混沌的世局一般,信仰張角的信徒瞬間暴增。而意圖顛覆腐敗漢王朝的張角也順勢(shì)高舉[蒼天已死,黃天當(dāng)立]的旗幟,率領(lǐng)信徒起兵革命。
此亂事由于信徒們皆頭綁黃色頭巾,因而史稱[黃巾之亂],其勢(shì)遍及大陸全土。自稱天公將軍的張角,為鼓舞信徒們的信心,偶施仙術(shù)以壓制官軍。
對(duì)此焦躁的漢王朝,命何進(jìn)為大將軍,并著手開(kāi)始討伐黃巾。然而,張角所率領(lǐng)的黃巾黨似有神助,使出了許多的奇跡之術(shù),并粉碎了討伐軍。
實(shí)施惡政使得民不聊生的漢王朝終于滅亡。而獲得勝利的黃巾信徒,也聽(tīng)從張角的教誨放下了屠刀。于是,全新的黃天之世就此揭幕,天下也就此安泰了...
孟獲
孟獲,南中人。南中諸侯的酋長(zhǎng)之一。擁有異常人的怪力,以及顧前不顧后的蠻勇性格。其人品雖粗暴但卻相當(dāng)具有人情味,因而相當(dāng)?shù)玫讲肯碌闹С峙c仰慕。
當(dāng)北方的中原大陸迎向亂世,南中自然面臨到不知何時(shí)會(huì)受其池魚(yú)之殃的狀況。為守護(hù)南中之地,孟獲決定統(tǒng)整南中眾部族,并成為南中之王。
于是孟獲與其妻祝融率領(lǐng)麾下諸將,目標(biāo)平定南中。對(duì)率領(lǐng)強(qiáng)兵猛獸的朶思大王,木鹿大王,率領(lǐng)騰甲兵的烏戈國(guó)王兀突骨等人開(kāi)戰(zhàn),最后并使其屈服。
此后,孟獲與北方數(shù)度交戰(zhàn),每經(jīng)過(guò)一戰(zhàn)南中就更團(tuán)結(jié),而孟獲也終得所有人認(rèn)可,因而被稱為南中大王。此時(shí),南中的最大敵人諸葛亮所率領(lǐng)的蜀漢軍出現(xiàn)了。
孟獲由正面阻擋敵軍的侵略,而祝融等人則善用地利之便,以奇襲戰(zhàn)擾亂敵軍后方。深愛(ài)南中之地的英雄們的斗志,最后終于擊退了諸葛亮的策略。
此時(shí)的中原大陸雖仍值戰(zhàn)亂之世,但對(duì)孟獲來(lái)說(shuō),不過(guò)世隔岸之火。只要有南中大王孟獲在的一天,南中的和平便無(wú)動(dòng)搖的一日...
祝融
祝融,南中人。傳說(shuō)是古代火神祝融氏的末裔。擅使飛刀,百發(fā)百中,又擅馴猛獸,為一女中豪杰。
祝融身為率領(lǐng)南中一部族的孟獲之妻,為使丈夫成為南中之王而努力奮斗。為平定南中而隨孟獲出兵的祝融,與其聯(lián)合作戰(zhàn)并使眾部族一一屈服。
最后,孟獲雖名副其實(shí)的成為了南中王,但戰(zhàn)爭(zhēng)卻接踵而至。從黃巾黨刀孫武軍等,祝融與孟獲一一擊退了來(lái)自北方的侵略,守護(hù)住了南中之地。
與北方每歷經(jīng)一次戰(zhàn)爭(zhēng),南中的眾部族就更團(tuán)結(jié),而孟獲也終得所有人認(rèn)可,因而被稱為南中大王。此時(shí),南中的最大敵人諸葛亮所率領(lǐng)的蜀漢軍出現(xiàn)了。
孟獲由正面阻擋敵軍的侵略,而祝融等人則善用地利之便,以奇襲戰(zhàn)擾亂敵軍后方。由于兩人深愛(ài)南中之地的斗志,最后終于擊退了諸葛亮的策略。
此時(shí)的中原大陸雖仍值戰(zhàn)亂之世,但對(duì)祝融與孟獲來(lái)說(shuō),不過(guò)世隔岸之火。火神祝融與南中大王孟獲,此后也一直守護(hù)著南中之地...
左慈
左慈,字元放。廬江郡人。據(jù)說(shuō)在其入嘉陵郡峨眉山后,經(jīng)過(guò)三十年的修煉而得到記載神仙之術(shù)的[遁甲天書(shū)]。左慈在修得仙術(shù)后下山,卻遭逢戰(zhàn)亂之世。
在為爭(zhēng)奪霸權(quán)而相互割據(jù)得群雄當(dāng)中,唯一鶴立雞群得,便是曹操。曹操起初揭起復(fù)興漢室大旗,在其稱霸中原后,似乎便逐漸朝建立以隔新王朝而邁進(jìn)。
另一方面,也有人拒絕背信忘義,自始至終堅(jiān)持復(fù)興漢室。那就是劉備。由于左慈認(rèn)為曹操得前衛(wèi)思想過(guò)于危險(xiǎn),因而認(rèn)為劉備之德才得以帶來(lái)永世太平。
于是左慈為了讓劉備取得天下,偶有妨礙曹操之舉,然而,就在天下尚未定局前,曹操與劉備皆相去世。而繼承其國(guó)君之座得,便是曹丕與劉禪。
曹丕是個(gè)比曹操更加聰明伶俐之人,而仕官于曹丕得司馬懿更是一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的謀略家。另一方面,劉禪之德雖不及劉備,但卻有繼承劉備大志的諸葛亮。
將一切賭在諸葛亮身上的左慈,并將天下委托給蜀國(guó)。然而,在知道諸葛亮的余數(shù)不朶后,左慈長(zhǎng)嘆一聲后便化身為鶴飛走。此后,便再也沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)左慈了...
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