《女神異聞錄5》世界觀及人物設(shè)定考據(jù)

  吉田寅之助

  “在演講中，最重要的是相信自己......

  ......我會試著，

  ......再一次相信自己?！?

  ——吉田寅之助

  落魄政治家，在涉谷車站入口前宣傳自己的政治理想，但時常被路人喝倒采而差不多失去動力。后因獲得主角的支持和協(xié)助后，令他繼續(xù)堅持自己的政治活動，并傳授主角“演講技巧”。隨著故事劇情的進度，他也逐漸被眾人所理解，也化解了一些人對他的偏見，最后終于有了再次參與選舉的決心。他身上時常佩戴的標語寫的是“和諧的社會，光明的未來。”

  “能發(fā)出預(yù)告，上演電影一樣的犯罪手法......

  我不覺得單憑你一個高中生能做的出來。

  是有成年人......比如說，擅長用三寸不爛之舌蠱惑人心的人。

  有一位像那樣的指導(dǎo)老師在教你吧?”

  ——新島冴談到吉田寅之助

  (解鎖太陽社群)

  ▼吉田寅之助人物設(shè)定圖

  吉田寅之助的原型可能是日本的長州藩武士、江戶幕府末年的野心家吉田松陰(1830-1859)，陽明學(xué)派思想家，名矩方，字義卿，號松陰，通稱寅太郎。日本江戶時代(又稱德川時代)末期政治家、教育家、改革家。明治維新的精神領(lǐng)袖及理論奠基者。日本開國之后，他無限憤慨，著文疾呼民族危機，力倡“尊王攘夷”、防御外侮。后得藩主允許，興辦松下村塾，傳授兵法，宣講尊王攘夷主張，培養(yǎng)了高杉晉作、伊藤博文、山縣有朋等倒幕維新領(lǐng)導(dǎo)人。1858年《安政條約》簽訂后，進而號召武力討伐幕府，并制定刺殺幕府老中的計劃。他寄希望于藩吏、公卿組織武裝行動，終歸失敗，再次入獄。在獄中提出“草莽崛起論”，轉(zhuǎn)而主張依靠“豪農(nóng)豪商”、浪人(沒落武士)和下級武士，利用人民群眾的反封建斗爭，武力推翻幕府，為倒幕運動提供了重要指導(dǎo)思想。在井伊直弼為鎮(zhèn)壓尊王攘夷派志士而制造的“安政大獄”事件中，吉田松陰于1859年8月被解至江戶，11月21日被處死。

  吉田松陰的“皇國史觀”思想深深影響長州藩士，且后者成為明治政府重要支柱，使得新政府外交政策亦深受其思想影響，并且逐漸發(fā)展為日本軍國主義思想。著作有《講孟余話》、《幽囚錄》、《留魂錄》。