神·司馬懿 身份局攻略

　　其實(shí)我不知道神將用不用寫(xiě)攻略，寫(xiě)攻略有沒(méi)有用，但后來(lái)想想還是寫(xiě)吧，畢竟，神司馬是個(gè)很有特色的武將，而且，想用好他需要很高的技巧。

　　這篇攻略主要分為三部分，分別是神司馬覺(jué)醒前，覺(jué)醒后，還有有關(guān)神司馬技能的分析。筆者水平有限，有不認(rèn)同之處，還望指出。以便交流和共同進(jìn)步。

　　【初識(shí)到深知】

　　我一直覺(jué)得認(rèn)識(shí)一個(gè)武將的真正價(jià)值，就和交朋友一樣。

　　有第一印象，有后續(xù)你接觸一部分之后的印象，然后，你覺(jué)得他復(fù)雜，你覺(jué)得他難以相處，然后，你和他的關(guān)系就止步于此了。

　　但你了解的不是真正的他，你不能將每個(gè)人都當(dāng)做知心的朋友，但是如果你想用好一個(gè)武將，就必須要了解他，把他當(dāng)成你的朋友。然后，你才能看到他的本來(lái)面目。

　　神司馬懿是個(gè)很需要技巧的武將，忍戒包含著他的性格，極略是他的智慧，連破是他的手段，有時(shí)這手段很殘忍，可能為了達(dá)成目的，不惜要讓自己的隊(duì)友血濺三尺。

　　能忍和殘忍，是司馬懿的為人，也是這張卡牌要表達(dá)的。而司馬懿在覺(jué)醒后的基本技巧，且容我在稍后篇幅介紹。

　　下面，我們來(lái)看看司馬懿所擁有的技能。 【神司馬懿的技能】

　　每個(gè)人在了解武將的技能之后，都會(huì)有一個(gè)基礎(chǔ)的印象和定位，在初見(jiàn)神司馬時(shí)，我一度認(rèn)為這是一個(gè)山寨的武將，因?yàn)椋瑯O略，就是之前擴(kuò)充包和標(biāo)準(zhǔn)版中各個(gè)人物的技能嗎?

　　看起來(lái)就像是大雜燴一樣，但是，實(shí)際使用和分析過(guò)后，發(fā)現(xiàn)，相同的技能在司馬懿這里，卻有不同的用處。而這是由于定位不同引起的。

　　先從神·司馬懿的極略開(kāi)始分析。

　　【忍戒】鎖定技。當(dāng)你受到傷害或于棄牌階段棄牌時(shí)，獲得等同于受到傷害(或棄牌)等量的“忍”標(biāo)記。

　　【拜印】 覺(jué)醒技?；睾祥_(kāi)始階段，若你擁有4個(gè)或更多的忍標(biāo)記，須減1點(diǎn)體力上限，并永久獲得技能“極略”(棄一枚忍標(biāo)記發(fā)動(dòng)下列一項(xiàng)技能：“鬼才”、“放逐”、“完殺”、“制衡”、“集智”)。

　　【連破】若你于一回合內(nèi)殺死至少一名角色，可于此回合結(jié)束后，進(jìn)行一個(gè)額外的回合。

　　極略是個(gè)需要消耗忍標(biāo)記的技能。獲得忍標(biāo)記的辦法是體力和棄牌。標(biāo)記的限制，導(dǎo)致了他的技能不能肆意使用，也體現(xiàn)了這個(gè)武將獨(dú)特的特點(diǎn)。

　　鬼才：標(biāo)準(zhǔn)包中司馬懿的鬼才，是以消耗手牌為代價(jià)的，而對(duì)于神司馬懿，沒(méi)有手牌，他就會(huì)變?nèi)?，他無(wú)法使用那種不依靠手牌的技能(例如挑釁)，而且，棄置一張手牌發(fā)動(dòng)鬼才，也使得司馬懿在下次棄牌之時(shí)一定會(huì)少棄置一張，所以，表面上看，只是消耗一張手牌，一個(gè)標(biāo)記，實(shí)際上，一旦發(fā)動(dòng)鬼才，再下次自己獲得忍標(biāo)記時(shí)，都會(huì)少一枚。

　　鬼才這個(gè)技能，在神司馬這里，并不是主技能，所以，他不能像是司馬懿一樣亂管閑事，只在關(guān)鍵時(shí)刻，例如判閃電，自己即將爆發(fā)，受到了兵樂(lè)的限制，危機(jī)到了自己的生命。大概是這幾種情況，其它的，隊(duì)友或死或活，其它武將技能是否發(fā)動(dòng)成功，你并不需要去管。畢竟，回合外你沒(méi)有司馬懿的反饋，也沒(méi)有多余手牌的補(bǔ)充。

　　而鬼才這個(gè)技能對(duì)于神司馬的消耗是巨大的。如果你被樂(lè)或兵糧，建議以無(wú)懈可擊對(duì)付，而不要使用鬼才。

　　制衡：這個(gè)技能是可攻可守的技能，但孫權(quán)和司馬懿的用法，并不一樣，神司馬使用這個(gè)技能，進(jìn)攻多于防守，大部分時(shí)間是，制衡武器和關(guān)鍵牌，玩了這么長(zhǎng)時(shí)間，我感覺(jué)到司馬懿的打法應(yīng)該是群傷加上攻擊出你外最薄弱的點(diǎn)。

　　所以，司馬懿的關(guān)鍵牌，大概有這么幾張，鐵索連環(huán)，酒，屬性殺，南蠻入侵，萬(wàn)箭齊發(fā)，古錠刀，貫石斧，火攻，決斗?？傊褪且欢〞?huì)造成傷害的牌，和增加傷害的牌。

　　制衡的使用時(shí)機(jī)，一般是在錦囊使用結(jié)束之后，并且有忍標(biāo)記還有剩余，進(jìn)行制衡，繼續(xù)集智爆發(fā)。

　　第二種是，連破發(fā)生之后，若無(wú)裝備，制衡搜尋裝備，以保證牌的儲(chǔ)量。

　　第三種是，在連破開(kāi)始后，當(dāng)錦囊用到一定程度，將防具和加一馬，或者是需要替換掉的武器制衡掉，已保證持續(xù)的進(jìn)攻。

　　對(duì)于司馬懿來(lái)說(shuō)，完殺+連破是最重要的，而桃子、防具、閃等防御類(lèi)牌，對(duì)司馬懿來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是制衡掉的。

　　而且，當(dāng)司馬懿裝備區(qū)已有一定數(shù)量的裝備，且有2體力時(shí)，為了得到忍標(biāo)記，有時(shí)，桃子可以棄置，而不必使用，以為，使用桃子以后，就少了一張牌，并且可以多存下一張牌，這樣，再連破之后，就會(huì)導(dǎo)致忍標(biāo)記少了。例如，5手牌2體力，三裝備的情況下，你使用了一張?zhí)易?，棄牌時(shí)棄置一張牌，下一輪只有一枚忍標(biāo)記，對(duì)爆發(fā)很不利。

　　神司馬懿需要掌握最關(guān)鍵的一點(diǎn)是，標(biāo)記和牌的平衡。這種平衡，是為了物盡其用。否則，都會(huì)影響司馬懿的整體強(qiáng)度。

　　下面寫(xiě)的東西，是比較初級(jí)的，也比較繁復(fù)啰嗦。

　　畢竟要介紹司馬懿，不得不說(shuō)技能，就多說(shuō)兩句，高手可以無(wú)視掠過(guò)，也歡迎提出寶貴意見(jiàn)。

　　放逐：這是曹丕的主技能，具有強(qiáng)行控制的特點(diǎn)，這個(gè)技能在司馬懿這里，看起來(lái)是一樣的，都是受到一點(diǎn)傷害，然后，讓一個(gè)人摸牌翻面。實(shí)際上，是不同的，因?yàn)椴茇е挥羞@一個(gè)技能，而曹丕他的翻面可在前期就發(fā)動(dòng)，而司馬懿，則是一輪~三輪之后，才能發(fā)動(dòng)這個(gè)技能，也就是說(shuō)，場(chǎng)上的形勢(shì)變了。

　　而在司馬懿將自己的回合結(jié)束，把行動(dòng)交給別人時(shí)，一般已是自己標(biāo)記不足，無(wú)法持續(xù)爆發(fā)了，而血和棄牌是獲得忍標(biāo)記的唯一方式，也就是說(shuō)，在這個(gè)時(shí)候，已不會(huì)再有人等你再忍兩輪了。

　　你對(duì)一個(gè)人用放逐，以一體力一手牌的人為例，雖然跳過(guò)了一個(gè)回合，但是，卻可能給他加強(qiáng)了防御，在你進(jìn)攻之時(shí)，這三張手牌很可能妨礙到你的連破。

　　而神司馬的放逐在什么時(shí)候使用呢?

　　1，這個(gè)人行動(dòng)，就會(huì)威脅到你的生命。

　　2，這個(gè)人行動(dòng)，會(huì)威脅到你要連破之人的生命。

　　3，此人是回合內(nèi)，非手牌型武將，傷到了你，將他翻面，使他下回合無(wú)法正常進(jìn)行行動(dòng)。

　　總之，神司馬的放逐，發(fā)動(dòng)頻率要低于曹丕，而且，翻面最好是第一點(diǎn)傷害翻面而不是剩余1體力時(shí)翻面。

　　集智：與黃月英一有錦囊便發(fā)動(dòng)集智不同，司馬懿的錦囊應(yīng)該是在前兩輪存留的手牌中，自帶那么一兩張錦囊，而由于忍戒的存在，也要考慮連破后，是否還有足夠錦囊牌的問(wèn)題，理論上來(lái)講，任何錦囊使用之后，都會(huì)有新的牌回來(lái)，不會(huì)有更多的損耗。那么，司馬懿牌的損耗主要來(lái)自于哪里呢?

　　火攻，決斗，殺，酒，裝備的武器，替換的防具或馬匹(如若替換，盡可能先行制衡)，而錦囊其中的順手牽羊，無(wú)中生有，五谷豐登，借刀殺人這四張錦囊在集智之后，如果未被無(wú)懈，還會(huì)帶來(lái)牌的增量。

　　其中火攻是相對(duì)較耗費(fèi)手牌的一張錦囊，但是，這個(gè)有時(shí)卻是打破對(duì)方防線(xiàn)的突破口。

　　之前，聽(tīng)人說(shuō)，過(guò)河拆橋在司馬手中，用掉不如棄掉，這句話(huà)確切來(lái)講是不正確的，因?yàn)椋愕倪^(guò)河拆橋主要是針對(duì)你這一輪要集中攻擊殺死的人，或下一輪要?dú)⑺赖娜?，以此破壞他的防御。詳?xì)進(jìn)攻策略，之后會(huì)寫(xiě)。

　　使用集智時(shí)要注意一件事情。你如果一定能殺死一個(gè)人，千萬(wàn)先點(diǎn)完殺。

　　完殺：這個(gè)技能是為了配合連破的，大家應(yīng)該都明白賈詡最后一刀的可怕之處。司馬懿也是如此，而且，由于制衡和集智，使他的完殺率要高于賈詡。

　　在使用這個(gè)技能前，可以先確認(rèn)場(chǎng)上是否有桃子，如果確定無(wú)桃，可以剩下一枚標(biāo)記，建議使用完殺時(shí)，可配合屬性連環(huán)殺，aoe等多樣的手段。切記，假如你一輪能殺多個(gè)人，千萬(wàn)要一次殺一個(gè)，以便連破。

　　【你只是內(nèi)奸】

　　經(jīng)過(guò)一段時(shí)間對(duì)神司馬的了解，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事情，他在當(dāng)內(nèi)奸時(shí)，有很高的戰(zhàn)斗力，但是當(dāng)反賊時(shí)，這種戰(zhàn)斗力卻降低了。

　　這是為什么呢?內(nèi)奸要?dú)⒌羲械娜耍促\，只要滅了主公就可以了，那么為什么當(dāng)反賊的司馬懿戰(zhàn)斗力，反而降低了呢?

　　初期概括原因，是這樣的，你當(dāng)內(nèi)奸時(shí)，四反賊殺主公，沒(méi)人理你，而忠臣保護(hù)主公，集火反賊，等到你覺(jué)醒了，就可以收了許多受傷的人，完成連破了。

　　而在當(dāng)反賊時(shí)，由于目標(biāo)變成了忠臣，你一人輪空兩輪，使得反賊以三搏四，全部變得無(wú)力了。等你覺(jué)醒，你的同伴也離死，或死得差不多了。

　　用過(guò)司馬懿當(dāng)反賊的人，大概都明白他的尷尬，標(biāo)記不足，連破后變得乏力，但其原因到底是什么呢?標(biāo)記不足的原因是什么呢?

　　標(biāo)記不足是棄牌不夠，而棄牌不夠是牌消耗大于增加，可以增加手牌數(shù)量的辦法，大概有無(wú)中生有，五谷豐登，借刀殺人，順手牽羊幾種。但是最重要的一種，卻是另一個(gè)資源，反賊，殺死反賊，也就是你的同伴!

　　如果你能找到很好的爆發(fā)點(diǎn)，不要讓你的同伴白死，酒火殺，南蠻入侵，等等群傷的辦法，在你摸三張牌再度行動(dòng)之后，你上理論帶來(lái)的傷害，可能足已殺死你原本想要?dú)⒌娜肆恕?/p>

　　我明白，這種方法，可能有很多人難以接受，但是，司馬懿的作戰(zhàn)方式，如果在反賊已集體乏力時(shí)，只有這樣，因?yàn)?，你?dòng)一輪，要比你已將死的同伴動(dòng)上一輪要可怕的多。

　　終究還是游戲觀(guān)念的問(wèn)題，這種行動(dòng)方式，你可以理解為，同伴以死給你放權(quán)。當(dāng)反賊時(shí)，你殺死他們，目的只有一個(gè)，就是殺掉主公。 【覺(jué)醒前要低調(diào)】

　　低調(diào)，并不是說(shuō)，你完全不出牌，每回合只棄牌。