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發(fā)布時間:2012-07-19 19:32 來源:互聯(lián)網(wǎng) 作者:佚名
其實我不知道神將用不用寫攻略,寫攻略有沒有用,但后來想想還是寫吧,畢竟,神司馬是個很有特色的武將,而且,想用好他需要很高的技巧。
這篇攻略主要分為三部分,分別是神司馬覺醒前,覺醒后,還有有關神司馬技能的分析。筆者水平有限,有不認同之處,還望指出。以便交流和共同進步。
【初識到深知】
我一直覺得認識一個武將的真正價值,就和交朋友一樣。
有第一印象,有后續(xù)你接觸一部分之后的印象,然后,你覺得他復雜,你覺得他難以相處,然后,你和他的關系就止步于此了。
但你了解的不是真正的他,你不能將每個人都當做知心的朋友,但是如果你想用好一個武將,就必須要了解他,把他當成你的朋友。然后,你才能看到他的本來面目。
神司馬懿是個很需要技巧的武將,忍戒包含著他的性格,極略是他的智慧,連破是他的手段,有時這手段很殘忍,可能為了達成目的,不惜要讓自己的隊友血濺三尺。
能忍和殘忍,是司馬懿的為人,也是這張卡牌要表達的。而司馬懿在覺醒后的基本技巧,且容我在稍后篇幅介紹。
下面,我們來看看司馬懿所擁有的技能。 【神司馬懿的技能】
每個人在了解武將的技能之后,都會有一個基礎的印象和定位,在初見神司馬時,我一度認為這是一個山寨的武將,因為,極略,就是之前擴充包和標準版中各個人物的技能嗎?
看起來就像是大雜燴一樣,但是,實際使用和分析過后,發(fā)現(xiàn),相同的技能在司馬懿這里,卻有不同的用處。而這是由于定位不同引起的。
先從神·司馬懿的極略開始分析。
【忍戒】鎖定技。當你受到傷害或于棄牌階段棄牌時,獲得等同于受到傷害(或棄牌)等量的“忍”標記。
【拜印】 覺醒技?;睾祥_始階段,若你擁有4個或更多的忍標記,須減1點體力上限,并永久獲得技能“極略”(棄一枚忍標記發(fā)動下列一項技能:“鬼才”、“放逐”、“完殺”、“制衡”、“集智”)。
【連破】若你于一回合內(nèi)殺死至少一名角色,可于此回合結束后,進行一個額外的回合。
極略是個需要消耗忍標記的技能。獲得忍標記的辦法是體力和棄牌。標記的限制,導致了他的技能不能肆意使用,也體現(xiàn)了這個武將獨特的特點。
鬼才:標準包中司馬懿的鬼才,是以消耗手牌為代價的,而對于神司馬懿,沒有手牌,他就會變?nèi)?,他無法使用那種不依靠手牌的技能(例如挑釁),而且,棄置一張手牌發(fā)動鬼才,也使得司馬懿在下次棄牌之時一定會少棄置一張,所以,表面上看,只是消耗一張手牌,一個標記,實際上,一旦發(fā)動鬼才,再下次自己獲得忍標記時,都會少一枚。
鬼才這個技能,在神司馬這里,并不是主技能,所以,他不能像是司馬懿一樣亂管閑事,只在關鍵時刻,例如判閃電,自己即將爆發(fā),受到了兵樂的限制,危機到了自己的生命。大概是這幾種情況,其它的,隊友或死或活,其它武將技能是否發(fā)動成功,你并不需要去管。畢竟,回合外你沒有司馬懿的反饋,也沒有多余手牌的補充。
而鬼才這個技能對于神司馬的消耗是巨大的。如果你被樂或兵糧,建議以無懈可擊對付,而不要使用鬼才。
制衡:這個技能是可攻可守的技能,但孫權和司馬懿的用法,并不一樣,神司馬使用這個技能,進攻多于防守,大部分時間是,制衡武器和關鍵牌,玩了這么長時間,我感覺到司馬懿的打法應該是群傷加上攻擊出你外最薄弱的點。
所以,司馬懿的關鍵牌,大概有這么幾張,鐵索連環(huán),酒,屬性殺,南蠻入侵,萬箭齊發(fā),古錠刀,貫石斧,火攻,決斗。總之就是一定會造成傷害的牌,和增加傷害的牌。
制衡的使用時機,一般是在錦囊使用結束之后,并且有忍標記還有剩余,進行制衡,繼續(xù)集智爆發(fā)。
第二種是,連破發(fā)生之后,若無裝備,制衡搜尋裝備,以保證牌的儲量。
第三種是,在連破開始后,當錦囊用到一定程度,將防具和加一馬,或者是需要替換掉的武器制衡掉,已保證持續(xù)的進攻。
對于司馬懿來說,完殺+連破是最重要的,而桃子、防具、閃等防御類牌,對司馬懿來說,應該是制衡掉的。
而且,當司馬懿裝備區(qū)已有一定數(shù)量的裝備,且有2體力時,為了得到忍標記,有時,桃子可以棄置,而不必使用,以為,使用桃子以后,就少了一張牌,并且可以多存下一張牌,這樣,再連破之后,就會導致忍標記少了。例如,5手牌2體力,三裝備的情況下,你使用了一張?zhí)易?,棄牌時棄置一張牌,下一輪只有一枚忍標記,對爆發(fā)很不利。
神司馬懿需要掌握最關鍵的一點是,標記和牌的平衡。這種平衡,是為了物盡其用。否則,都會影響司馬懿的整體強度。
下面寫的東西,是比較初級的,也比較繁復啰嗦。
畢竟要介紹司馬懿,不得不說技能,就多說兩句,高手可以無視掠過,也歡迎提出寶貴意見。
放逐:這是曹丕的主技能,具有強行控制的特點,這個技能在司馬懿這里,看起來是一樣的,都是受到一點傷害,然后,讓一個人摸牌翻面。實際上,是不同的,因為曹丕只有這一個技能,而曹丕他的翻面可在前期就發(fā)動,而司馬懿,則是一輪~三輪之后,才能發(fā)動這個技能,也就是說,場上的形勢變了。
而在司馬懿將自己的回合結束,把行動交給別人時,一般已是自己標記不足,無法持續(xù)爆發(fā)了,而血和棄牌是獲得忍標記的唯一方式,也就是說,在這個時候,已不會再有人等你再忍兩輪了。
你對一個人用放逐,以一體力一手牌的人為例,雖然跳過了一個回合,但是,卻可能給他加強了防御,在你進攻之時,這三張手牌很可能妨礙到你的連破。
而神司馬的放逐在什么時候使用呢?
1,這個人行動,就會威脅到你的生命。
2,這個人行動,會威脅到你要連破之人的生命。
3,此人是回合內(nèi),非手牌型武將,傷到了你,將他翻面,使他下回合無法正常進行行動。
總之,神司馬的放逐,發(fā)動頻率要低于曹丕,而且,翻面最好是第一點傷害翻面而不是剩余1體力時翻面。
集智:與黃月英一有錦囊便發(fā)動集智不同,司馬懿的錦囊應該是在前兩輪存留的手牌中,自帶那么一兩張錦囊,而由于忍戒的存在,也要考慮連破后,是否還有足夠錦囊牌的問題,理論上來講,任何錦囊使用之后,都會有新的牌回來,不會有更多的損耗。那么,司馬懿牌的損耗主要來自于哪里呢?
火攻,決斗,殺,酒,裝備的武器,替換的防具或馬匹(如若替換,盡可能先行制衡),而錦囊其中的順手牽羊,無中生有,五谷豐登,借刀殺人這四張錦囊在集智之后,如果未被無懈,還會帶來牌的增量。
其中火攻是相對較耗費手牌的一張錦囊,但是,這個有時卻是打破對方防線的突破口。
之前,聽人說,過河拆橋在司馬手中,用掉不如棄掉,這句話確切來講是不正確的,因為,你的過河拆橋主要是針對你這一輪要集中攻擊殺死的人,或下一輪要殺死的人,以此破壞他的防御。詳細進攻策略,之后會寫。
使用集智時要注意一件事情。你如果一定能殺死一個人,千萬先點完殺。
完殺:這個技能是為了配合連破的,大家應該都明白賈詡最后一刀的可怕之處。司馬懿也是如此,而且,由于制衡和集智,使他的完殺率要高于賈詡。
在使用這個技能前,可以先確認場上是否有桃子,如果確定無桃,可以剩下一枚標記,建議使用完殺時,可配合屬性連環(huán)殺,aoe等多樣的手段。切記,假如你一輪能殺多個人,千萬要一次殺一個,以便連破。
【你只是內(nèi)奸】
經(jīng)過一段時間對神司馬的了解,我發(fā)現(xiàn)了一個事情,他在當內(nèi)奸時,有很高的戰(zhàn)斗力,但是當反賊時,這種戰(zhàn)斗力卻降低了。
這是為什么呢?內(nèi)奸要殺掉所有的人,而反賊,只要滅了主公就可以了,那么為什么當反賊的司馬懿戰(zhàn)斗力,反而降低了呢?
初期概括原因,是這樣的,你當內(nèi)奸時,四反賊殺主公,沒人理你,而忠臣保護主公,集火反賊,等到你覺醒了,就可以收了許多受傷的人,完成連破了。
而在當反賊時,由于目標變成了忠臣,你一人輪空兩輪,使得反賊以三搏四,全部變得無力了。等你覺醒,你的同伴也離死,或死得差不多了。
用過司馬懿當反賊的人,大概都明白他的尷尬,標記不足,連破后變得乏力,但其原因到底是什么呢?標記不足的原因是什么呢?
標記不足是棄牌不夠,而棄牌不夠是牌消耗大于增加,可以增加手牌數(shù)量的辦法,大概有無中生有,五谷豐登,借刀殺人,順手牽羊幾種。但是最重要的一種,卻是另一個資源,反賊,殺死反賊,也就是你的同伴!
如果你能找到很好的爆發(fā)點,不要讓你的同伴白死,酒火殺,南蠻入侵,等等群傷的辦法,在你摸三張牌再度行動之后,你上理論帶來的傷害,可能足已殺死你原本想要殺的人了。
我明白,這種方法,可能有很多人難以接受,但是,司馬懿的作戰(zhàn)方式,如果在反賊已集體乏力時,只有這樣,因為,你動一輪,要比你已將死的同伴動上一輪要可怕的多。
終究還是游戲觀念的問題,這種行動方式,你可以理解為,同伴以死給你放權。當反賊時,你殺死他們,目的只有一個,就是殺掉主公。 【覺醒前要低調(diào)】
低調(diào),并不是說,你完全不出牌,每回合只棄牌。