重裝英雄——陣營(yíng)介紹

　　諾蒙：

　　歷史：

　　在戰(zhàn)勝可怕的“諾亞”后，人類開始了文明重建，然而不久各地爆發(fā)了匪禍，落魄的勇士連群結(jié)黨地洗劫城鎮(zhèn)。危機(jī)中，所有人類城鎮(zhèn)派出代表，召開會(huì)議共同商討組建聯(lián)合政府。會(huì)議對(duì)聯(lián)合政府的組建事宜很快就達(dá)成了共識(shí)。然而在人類未來的發(fā)展方向上，人們卻產(chǎn)生了巨大分歧，并最終分成了三派。

　　以化學(xué)家諾蒙博士為首的部分代表主張延續(xù)人類一直以來的“以科學(xué)技術(shù)為發(fā)展核心”的方針，繼續(xù)致力于高新技術(shù)創(chuàng)新;通過科技進(jìn)步，使人類得以戰(zhàn)勝惡劣的自然環(huán)境，進(jìn)而謀求生存發(fā)展。另外，他們還提出在嚴(yán)密控制的情況下，恢復(fù)電子生物化學(xué)這門禁忌的研究，因?yàn)檫@將是人類科技發(fā)展的必經(jīng)階段。他們被稱作“諾蒙派”，也就是強(qiáng)大的“諾蒙”陣營(yíng)的前身。

　　掌握著最先進(jìn)科技水平的“諾蒙派”迅速主導(dǎo)了聯(lián)合政府，并將大量人造的變異生物派往戰(zhàn)場(chǎng)?？上н@些變異生物畢竟是無法控制的野獸，戰(zhàn)局始終未能扭轉(zhuǎn)。面對(duì)內(nèi)外的強(qiáng)大壓力，“諾蒙派”鋌而走險(xiǎn)，將人造變異技術(shù)應(yīng)用到人類身上，創(chuàng)造出世界上首批“變異人類”。

　　變異人擁有著野獸般的強(qiáng)壯身軀，又具備正常的人類思維，成功地?fù)敉肆朔它h。然而，他們的出現(xiàn)卻引發(fā)了劇烈的社會(huì)與政治動(dòng)蕩。在一起陰謀事件中，諾蒙博士慘遭殺害，聯(lián)合政府最終走向了分裂。

　　其余兩派的人們都分別出走，“諾蒙派”的支持者留了下來，在東部大陸上建立了“諾蒙”，繼續(xù)走“科技改變生活”的發(fā)展道路，希望重建人類文明的昔日輝煌。

　　為戰(zhàn)爭(zhēng)而生的變異人帶著一紙和議從前線歸來，一度成為“諾蒙”最大的社會(huì)問題，他們最終艱難地重新融入了社會(huì)。憑借過人的身體條件，變異人隨后漸漸遍布了全球，成為人類的一種生存理念與生活方式的選擇。

　　現(xiàn)狀：

　　憑借對(duì)高新科技的精益求精與不懈追求，今天的“諾蒙”在各方面的建設(shè)上都取得了巨大成就，尤其在科研水平上領(lǐng)先其它陣營(yíng)不止一個(gè)層次。但是，在經(jīng)過歷次的科技災(zāi)難后，人們對(duì)于電子生化技術(shù)的研究比以前更謹(jǐn)慎了?！爸Z蒙”人已漸漸滿足于當(dāng)前科技水平帶來的美好生活和優(yōu)越感，“諾蒙派”的理念褪去了偏激的外表，留下了理性的核心。

　　為了謀求更大的發(fā)展空間，“諾蒙”利用封閉式的太空科技，在環(huán)境惡劣的內(nèi)陸地區(qū)嘗試建立新的定居點(diǎn)。另外，高速的發(fā)展帶來了巨大的能源壓力，東部大陸的資源已經(jīng)相當(dāng)匱乏，“諾蒙”急需向外擴(kuò)張。為搶占蘊(yùn)藏在北部高原大陸上的能源，“諾蒙”不惜打破維系了幾十年的和平局面，與西部大陸上的“雷斯”爆發(fā)了全面沖突。

　　另一方面，自命“和平使者”的“索雅”企圖在大洋中央的艾爾島駐軍，以牽制雙方的沖突，“諾蒙”借助強(qiáng)大的實(shí)力后盾，先發(fā)制人地?fù)屨剂税瑺枍u，最終引發(fā)三大陣營(yíng)對(duì)這一海上戰(zhàn)略要地的爭(zhēng)奪。

　　宗旨：

　　“諾蒙”的宗旨是延續(xù)幾個(gè)世紀(jì)以來人類工業(yè)文明的發(fā)展方向，全力發(fā)展高新科技，以作為社會(huì)進(jìn)步的基石。“諾蒙”人堅(jiān)信“科學(xué)就是真理”，認(rèn)為只要方法正確，一切科學(xué)知識(shí)都能轉(zhuǎn)化為人類的福祉。

　　雷斯：

　　歷史：

　　正是因?yàn)椤爸Z蒙派”主張將“變異生物化學(xué)”這項(xiàng)危險(xiǎn)的技術(shù)在聯(lián)合政府中廣泛應(yīng)用，引起了另外一些代表的強(qiáng)烈抗議。以生物學(xué)家雷斯教授為首的代表就提出了針鋒相對(duì)的觀點(diǎn)。

　　他們主張吸取過去歷次全球劫難的教訓(xùn)，徹底反思人類自幾個(gè)世紀(jì)以前工業(yè)革命開始的科技發(fā)展方向。他們認(rèn)為人類應(yīng)該在“與地球生態(tài)環(huán)境的和諧”的前提下謀求發(fā)展，不應(yīng)繼續(xù)盲目追求高效率、高消耗的所謂高新科技。他們被稱為“雷斯派”。

　　在戰(zhàn)爭(zhēng)的非常狀態(tài)下，“雷斯派”一直處于被動(dòng)，既無力制止變異生化的研究，也無法主導(dǎo)政局，甚至走向了分化。雷斯教授以大局為重，傾向支持與匪軍和談，盡快結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)以回到發(fā)展的道路上來;但派內(nèi)的另一些人卻被權(quán)力的爭(zhēng)奪沖昏頭腦，他們期望利用戰(zhàn)爭(zhēng)拖垮“諾蒙派”，然后取代它的統(tǒng)治地位。

　　變異人誕生了，“諾蒙”雖然頂住了各方的譴責(zé)與質(zhì)疑，卻無法阻止民眾滋生的強(qiáng)烈不滿。就在剿匪戰(zhàn)爭(zhēng)即將勝利之際，“雷斯派”內(nèi)的一些激進(jìn)者伙同那些孩子成為了變異人的家長(zhǎng)，對(duì)雷斯教授的兒子弗蘭肯進(jìn)行變異改造，陰謀挑起兩派之前的爭(zhēng)斗，以推翻“諾蒙派”。雖然陰謀最終被雷斯教授化解，盛怒的弗蘭肯還是殺死諾蒙博士。

　　雷斯教授放走了弗蘭肯，以“自我流放”的方式獨(dú)力承擔(dān)所有罪責(zé)。雖然，他無力挽救即將分裂的聯(lián)邦，但他的慷慨陳辭感染了許多人，對(duì)匪軍的戰(zhàn)爭(zhēng)很快就被結(jié)束了。