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發(fā)布時(shí)間:2012-10-27 11:18 來源:互聯(lián)網(wǎng) 作者:佚名
事件發(fā)生后,“雷斯派”反而更團(tuán)結(jié)了,他們集體遷往了西部大陸上的城鎮(zhèn),建立了“雷斯”政權(quán)。雖然條件比東部更惡劣,但他們發(fā)展綠色科技的理念終于得以實(shí)施了。另外,“雷斯”也一直沒有停止對(duì)雷斯教授的流放隊(duì)伍的搜索。
現(xiàn)狀:
創(chuàng)新理念的發(fā)展總是充滿坎坷的,另辟蹊徑的“雷斯”顯得缺乏綱領(lǐng)體系與具體成效,部分人開始動(dòng)搖,甚至遷往了其它陣營。
關(guān)鍵時(shí)刻,在一次公民議會(huì)中,一為名不見經(jīng)傳的年輕植物學(xué)家席德提出了發(fā)起“新紀(jì)元文藝復(fù)興”的學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng),探討并確立“雷斯”的科學(xué)體系與理論基礎(chǔ);以“生態(tài)保護(hù)和改善人類生存環(huán)境與身體素質(zhì)”為一切發(fā)展的中心,以改造生態(tài)環(huán)境為己任,將更多內(nèi)陸地區(qū)改造得更適合人類居住;最后大力發(fā)展文化事業(yè),提高人們的精神生活質(zhì)量。
席德的提議大獲贊許,“雷斯”終于確立了前進(jìn)方向,各部分力量重新凝聚在了一起?!袄姿埂钡摹皟?nèi)陸改造計(jì)劃”也終于取得初步成效,經(jīng)過大規(guī)模的植被再造,一些惡劣的環(huán)境已重新適合人類居住,人口也迅速增長起來。
經(jīng)過多年的休養(yǎng)生息,在綠色生活和“新紀(jì)元文藝復(fù)興”的思想倡導(dǎo)下,“雷斯”成為了世界上最美麗、最有文藝氣息的國度,茂密的森林遍布,潔凈的溪流重新出現(xiàn),城市中處處可見金碧輝煌的古典建筑與綠色科技的完美結(jié)合。
然而,面對(duì)“諾蒙”的強(qiáng)權(quán)主義威脅,又讓愛好和平、厭倦爭斗的“雷斯”人不得不加強(qiáng)防范。最終,在“諾蒙”步步進(jìn)逼的擴(kuò)張與挑釁面前,“雷斯”終于發(fā)動(dòng)了正面迎擊。為了保護(hù)初見成效的綠色科技繼續(xù)發(fā)展,“雷斯”的每個(gè)人心中都有一份神圣的責(zé)任感,“決不能讓錯(cuò)誤的發(fā)展方向再次誤導(dǎo)全人類”。
宗旨:
“雷斯”主張發(fā)展綠色科技和生態(tài)能源技術(shù),拒絕發(fā)展對(duì)當(dāng)前生產(chǎn)生活沒有用處的高新技術(shù),同時(shí)也拒絕污染與浪費(fèi),更拒絕變異生化技術(shù)?!袄姿埂笔冀K致力于改善被“諾亞”破壞的地球生態(tài)環(huán)境,讓自然生態(tài)恢復(fù)健康,重新適合人類居住。
索雅:
歷史:
當(dāng)“雷斯派”與“諾蒙派”在聯(lián)合政府的組建大會(huì)上爭論不休時(shí),作為“愛好和平、熱愛生活的那一半人——女性”的代表,社會(huì)學(xué)家索雅博士提出了不一樣的主張。以她為代表的一部分人認(rèn)為,“匪幫的成員最初都是來自各地的勇士,無論戰(zhàn)前還是戰(zhàn)后,他們都為人類社會(huì)作出了貢獻(xiàn),人類要建立廣泛而平等的政府就不能把他們排除在外;另外,匪黨中的大部分人只是經(jīng)濟(jì)地位低下的普通百姓,他們走到了這一步是全社會(huì)的責(zé)任”。
他們反對(duì)以武力解決人類的內(nèi)部矛盾,主張通過和談與協(xié)商把匪黨容納進(jìn)聯(lián)合政府中來。
索雅博士出身傳奇,她的父親就是鼎鼎有名的明奇博士,那位多次挽救了“勇士之王”生命的偉大科學(xué)家。然而,女兒卻一直努力地站在了父親的對(duì)立面上,索雅博士認(rèn)為文明進(jìn)步的關(guān)鍵不在于科技的進(jìn)步,或是生產(chǎn)力的提高,而首先在于社會(huì)的平等與和諧。
就這樣,索雅博士將她的理念帶進(jìn)了聯(lián)合政府,并形成了“索雅派”?!八餮排伞睆奈捶艞墝ふ覚C(jī)會(huì)結(jié)束戰(zhàn)爭、促成和平。在陰謀事件發(fā)生后,索亞博士成為聯(lián)合政府僅余的最高領(lǐng)導(dǎo)人,她趁此機(jī)會(huì)迅速達(dá)成了停戰(zhàn)議案,邀請(qǐng)匪黨的代表參加公民會(huì)議,準(zhǔn)備接納他們加入聯(lián)合政府。
然而,為免好戰(zhàn)的變異人會(huì)危害社會(huì)安全,“諾蒙派”單方面退出停戰(zhàn)協(xié)議。索雅博士對(duì)聯(lián)合政府徹底絕望,號(hào)召愛好和平與自由的人們放棄現(xiàn)有的建設(shè)成果,往南渡過大海,到新大陸去開辟一個(gè)遠(yuǎn)離戰(zhàn)火的新家園。
當(dāng)“索雅派”的龐大移民船隊(duì)第一次登上新大陸時(shí),人們被眼前的景觀驚呆了。新大陸幾乎是一片荒蕪的戈壁,到處是被風(fēng)化的紅色巖土與沙漠,幾乎看不到人類活動(dòng)的痕跡??梢?,新大陸早在幾百年前就已經(jīng)由于嚴(yán)重沙漠化而被人類遺棄了。
最初,人們只是在登錄點(diǎn)附近建立臨時(shí)的居所;不久,人們沿著大陸的海岸線建立起越來越多的定居點(diǎn),并發(fā)展出較大的城鎮(zhèn)。但是,離開了水,在這塊長年炎熱干燥的土地上是難以生存的,極少有人會(huì)到荒蕪的內(nèi)陸地區(qū)居住。
長年的奔波勞碌,加上年事已高,索雅博士倒在了工作崗位上,并在2421年9月21日辭世了。全世界的人民都深切悼念這位偉大的女思想家,各陣營在分化后首次達(dá)成一致,將這一天定為“世界和平日”。
現(xiàn)狀:
2423年,在“登陸日”十周年的紀(jì)念日上,“索雅派”宣布成立新大陸的統(tǒng)一政府。“索雅”人追求自由美好生活,并致力于維護(hù)整個(gè)世界的和平安定。經(jīng)歷了多年的拓荒建設(shè),雖然紅土大陸的自然環(huán)境依然相當(dāng)惡劣,但“索雅”還是發(fā)展成了一個(gè)自由、融合、多元化、快樂的世外桃源。
由于“索雅”在北方兩大陣營之間的微妙的平衡位置,順理成章地成為了全世界商業(yè)活動(dòng)與文化交流的中心?!八餮拧钡睦砟铍m然是崇尚和平與自然,但這里的科技水平也不低,極少的限制使得“索雅”得以集兩家的大成。
當(dāng)然,“索雅”人也并非全無煩惱。隨著對(duì)新大陸的深入探索,一些舊時(shí)代的城鎮(zhèn)遺址被陸續(xù)發(fā)現(xiàn),傳說遺址中保存著大量舊時(shí)代文明的智慧結(jié)晶與財(cái)寶。于是,來自各地的盜墓者深入到“索雅”大陸,挖掘探索更多的古跡與文物?!八餮拧闭缓门汕补俜降奶诫U(xiǎn)隊(duì)前往發(fā)掘,又發(fā)布賞金任務(wù)邀請(qǐng)各路勇士協(xié)助打擊竊賊、收集文物。
越來越多的新移民帶來了變異技術(shù)和變異物種,也使大陸上脆弱的生態(tài)受到破壞,幾十年間,變異生物幾乎將古老生物趕盡殺絕。捕獵變異生物、保護(hù)古老物種,漸漸成為了“索雅”人日常工作的一部分。另外,為對(duì)抗長年的高溫,聰明的“索雅”人創(chuàng)造出涼爽的地下房屋,有這樣一個(gè)笑話,“‘索雅’人的生活有‘一半’是在地下的”。
一開始,熱愛和平的“索雅”沒有建立任何武裝力量,但“雷斯”與“諾蒙”越發(fā)激烈的局部沖突讓“索雅”不得不真正發(fā)揮“和平使者”的作用。在“索雅”政府創(chuàng)立的宣言中,提出了一條“反戰(zhàn)制衡策略”——“‘索雅’將組建自己的民兵部隊(duì),除維持境內(nèi)的治安以外,一旦世界其它地方發(fā)生戰(zhàn)爭也能立即前往調(diào)解”,實(shí)際上它在一定程度上遏制了“雷斯”與“諾蒙”之間的沖突。
宗旨:
“索雅”繼承了索雅博士的發(fā)展思想,不盲目追求科技的進(jìn)步與生產(chǎn)力的提升,致力于完善社會(huì)結(jié)構(gòu);以“自由、平等、快樂”的宗旨,首先讓每一個(gè)在“索雅”生活的人感受到幸福與快樂。此外,“索雅”也致力于維持整個(gè)世界的和平與勢(shì)力均衡,盡努力化解各方的矛盾與沖突。
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